登山

周五清晨，窗外的南峇山不见了！包括对面随着斜坡而建的房子、树木和公路也一拼消失于浓浓的晨雾中。
昨天入住旅店时，山还好好的摆在窗前。白天下了一场大雨，谁知道天一亮山就不见了？来了这么多回，从未碰过眼前这种情景。虽说白雾笼罩宛如仙境，却仍然让人吓了一跳。其实，自己更关心的应该是登山的计划恐怕得耽搁了。
事后，方才了解晨雾笼罩整座小镇的状况并不常见。加上昨天下午所见，山脉的左边下雨右边放晴的奇景，让这趟旅程多了些许话题。
于是，当即觉得上山已不重要，隔天或甚至下一趟来居銮再补上也可以。反正我们老是爱往这个地方跑，如今每个月总得来一次。
居銮位于马来西亚柔佛州的中间。从新山搭巴士才个半小时，相当于从樟宜搭公交到大士的时间。这里的火车站正好说明居銮是个重要的地方，或至少曾经风光过。我喜欢到这里观看山脉，P也愿意陪伴我，再加上她也爱上了咖啡店里的特色烤面包。最最重要的是，在这里（其他小镇也一样）消费比起岛国相对低廉。于是，我们说好每个月来一趟，不做什么也无所谓。
南峇山的特色是2个高度相当的山峰，到居銮市总能见到这座等同地标的山脉。从最初只为了看山的陌生者，到渐渐熟悉市里的一切，甚至和咖啡店及旅店员工也互相认识。我们也是住了几趟旅店，方才找到观赏山脉的最佳房间。如今这房间成了我们在这里的固定住处，天天面对窗外巍巍山脉，不出门也无妨。
以往不是没有想过登山看看，而是因为P还没做好心里准备而作罢。这回她终于拗不过我，答应陪我一块上山走走，让这趟居銮游别具意义。然而，做事总是无所谓的自己只带来一双凉鞋，恐怕不是上山的最佳装备。这回轮到我成为障碍了！
再讲回晨雾迷茫的窗外，当下自己只能无助地等待天气＂好转＂。不久后，眼前的白雾渐渐退散，两个山峰若隐若现，慢慢地从雾里钻出来。最终白幕消失，余下来的白色面积就是挂在蓝天的云朵。
于是，原本打算隔天登山却临时改变主意，转头告诉P准备出发。
到楼下咖啡店草草裹腹后已近9点。上网呼叫Grab又快又方便，年轻的印籍司机刚做完夜班顺便驾车挣外快，才一会功夫便把兴奋的2人载至山脚。远足本来就是件自己再熟悉不过的事，须臾我们便融入山林间。虽说我们的体能已不及以前，但如此靠近大树和流水确实能带给自己好心情好能量。
当我们身处浓密的树阴中努力往上爬时，已经过了早上10点。艳阳透过缝隙撒在错落的树干和泥巴乱石间，周遭的色调和纹理形成了一幅幅有趣的画面。其实，攀登最大的挑战并不只靠体力，锲而不舍的意志力更为重要。特别在山巅附近体力几近透支，而眼前看似终点却又一再出现更多路段的时候，意志薄弱者最易放弃。于是为了鼓励P，也忘了自己告诉她多少次＂快到了＂？
或许没包袱，3刻钟后我们便登上豁然开朗的山顶。烈焰把所有人烤得满头大汗，电讯塔周遭的年轻人正兴奋着拍照。此起彼落的笑声和叫喊声唤起了自己兴奋的心情。也许因为沿途照了太多像，以至对于山顶留影兴趣缺缺？又或许山上没能见到位处西南面的居銮市景，即便照了鸟瞰图事后也懒得看。
我们只在山上呆了一会儿，躲在树阴处和一位比自己年长的男士聊天。询问了些许关于南峇山的资料，为下一回做准备。过后，我们便匆匆下山，只见他健步如飞，瞬间便消失于林木间。
下山路似乎短了些，但石阶差距大，有些地段P必须靠绑在树干的绳子借力，以减低双脚的负荷。我们选择另一条路下山，整体来看就是逆时钟绕了一圈。跟前没走过的路总是让人期待，只是脚下的泥石略微潮湿，得步步为营以避免滑倒。自己还确实在某处分心摔了一跤，还好只是擦伤手肘，并无大碍。
就这样，我们从原先上山的抬头仰视转换成下山的低头俯视。想到下山比上山快，心情便愉悦起来。心里开始惦着咖啡店里的冰冻奶茶以及旅店房间的冷气空调。








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消失

写部落格，才写一半，手机荧幕因为不明的触碰竟落得空白一片。之前所输入的字字句句，像空气般蒸发掉，不知去了哪里？
即便按遍所有的键，都找不到无故消失的一切？我确实沮丧了一下下，人们因电脑荡机导致文件消失的那种心情，应该就是这样的感受吧？但自己好像也不生气不着急。
也是这天下午，脸书上许多搞艺术的朋友齐齐贴文，吊念刚刚往生的艺术家。他因肺衰竭离世，源头则是10多年来所罹患的病魔--帕金森氏症。
人生难料，上周还听说另一个友人心血管堵塞。听说他最近才刚刚赶走身上的癌症病魔，这会儿又得应付其它“妖魔”, 简直没完没了。
病魔，到底是老早便潜伏在身体里？还是后天养出来的？生病的人们简直像走入游戏机里，得硬着头皮面对敌人的咄咄进逼。措手不及，因为猜不透对方的底线。即便医生也得考虑如何为妥善的消灭＂敌人＂，才不会伤到病人的身体。
诚然，患病者尤其病危的人，最想听到的是病魔已经消灭！
前不久，自己做运动先后拉伤了右边手臂和腰背。于是，旧伤新患齐齐来袭，轻微弯腰拉腿便会触动神经线。是痛楚或还是麻痹？更混乱的例如提高左脚却触及右腿经络？反正，痛到流泪和眼前发黑就是真实的体验。
自己身上的伤痛原自脊椎退化导致关节磨损，患处好像有个“恶魔”正在干扰身上的神经线，赶也赶不走。还好久病能成医，定时甩手或做复原操，终究能让身体还原恢复。
其实，生病的人就像碰到不开心的事，最怕影响到精神。所以，抱病的人最重要的是如何放松心情取得心理平衡？毕竟，最后不是病魔消失就是自己不再存在。
这时候采取见山不是山的心态虽好。病魔，或看不见或从来没出现过，如此把现实当梦境的方法确实不易。或许安逸的生活让人习惯了眼前一切，缺乏想象力。
又如果，层次再高一些，若能够实践佛经里的色空之说；认知“恶魔”本来就存在的现实，它也从来没消失过。当然，那种境界还离自己很远。

夜里白天

夜里，被P的呼喊声叫醒，说梦话这款事很少在她身上发生。当场吓了一跳，本想叫醒她，却因为她的呼吸声近乎打鼾，便决定静观其变。
于是，自己便迷迷糊糊地躺到天亮，准确的说是待到9时许方才起身。反正，就是比昨天迟醒了个半小时，唯一感觉熟悉的就是手臂和腰部的酸疼。自己独自醒来，刻意不看手机，想转“魔方”又怕发出声响，只好拿起P的“数读”来动动脑筋。后来还是拿起手机把玩，谷歌、雅虎、早报新闻、再来就是脸书。最终，是关于前总理李光耀先生生前品论中国将崛起的文章吸引了自己的眼球，读着读着又开始佩服斯人。
P终在大约1小时后醒来，睡眼惺忪地叙述天亮之前的恶梦，好像被妖怪抓到的场景。早餐照旧，于是出门的事便挪了一下。
每周北上新山小住几天已经成了生活，
去也行不去也可以。红色的新柔快车把我们安全的带进带出两国关卡，自己却不时为了难料的延时而心生不悦。看来自己应该像包容关卡执勤官员一样，体谅巴士员工们。较前在途中的快速公路上念经，从来没有想过如此便能一路平安。对某种信仰虔诚就能避免不必要的事故发生，我怀疑？
我们总是好奇的猜测同车的乘客，是放工回家的马国人，还是出国消费的岛國人？多少人是例常上下班，多少人又是“有备而来”的闲逛者？或许为了方便，我发觉到新加坡打拼的马国人最喜欢扎马尾和穿牛仔裤，尤其搭乘一车车蓝色巴士的工厂女工。和P说，如此来回挣钱只是生活没什么不妥，她却说会尽量不选择这样的生活。

过了关卡，归心似箭的是放工的马国人，我们则随着大多数的“游客”涌向衔接关卡的2个大商场。或许是商店比较多，又或许是先入为主的关系，左边的商场好像比较受国人欢迎。反之，右侧较新的商场却总是集聚着友族同胞，岛国华族鲜少在这里出现。所以，当新商场充斥着喜气洋洋的农历新年歌曲时，反而让人感到突兀。也不知用受宠若惊来形容这种状况适合吗？身边的异族同胞正愉悦地在各服饰店里窜动、驻足。商场播放的贺岁歌曲和熙熙攘攘的人们显得格格不入，吵杂！商业的力量真的奇大无比，说那是种族和谐也可以，即便视觉和听觉一点都不协调。
或许是没有负担，假期对我们来说和平时似乎没差。除了过关时得盖戳，南下北上的路程有如在岛国走动一样便利不耗时，且两地都有自己舒适的床铺。也可能还未能适应两边轮流睡觉的日子，偶尔在清晨睁眼前会猜错身处的地方。

狗狗的贪瞋痴

不觉又是春节 ，狗年的贺词还犹言在耳，怎么老猪的摆设已经随处可见?
也不晓得什么时候开始对农历年感到无所适从？该呆在家里还是出外旅行，不知选择了几多回？过年期间总觉得该做些什么，到头来却什么事都没做。
年除夕和初一都呆在岛国和家人度过，30多人聚在弟弟4房式的组屋里，团圆饭隔天再相聚。说说笑笑的话题和往年大同小异，就像桌上吃不完的食物和甜点饮料，烦腻却有必要。
夜里回家，巴士窗口的万家灯火以及灯红酒绿尽是久违的夜幕景致。这阵子已经习惯日落后不出门，晒太阳比背着月光的时间多。这夜，凌晨2点后方才上床就寝。
隔天年初二，北上新山另一个家。P家里的人数少许多，但这里过新年的热忱依旧不减。我无所谓千篇一律的新年歌曲，也不排斥此起彼落的炮竹声，那是我们这一代的岛國人难以忘怀的往事。

燃放炮竹本该是件激动的事，无奈自己却兴趣缺缺。可能是年龄的关系，当旁观者看人玩鞭炮已经不是第一次。在对岸玩鞭炮已经不是什么大不了的事，华人家门口吊着8尺长的大红炮一点都不稀罕。也许因为这样，便对它失去新鲜感？
反倒是家里的狗狗，无论放烟花或燃鞭炮，总是‘奋不顾身’地趋前，不怕四溅的火花。还好狗狗被栓住，要不然被灼伤了该怎么办？牠应该是把鞭炮视为入侵者，和平时容不下路过的陌生人一样。拼命往烟雾狂吠冲刺，样子很凶！
和猫狗相处久了，对宠物的了解尚可。猫咪有其傲慢不理人的性格，狗狗有牠爱粘人的个性。
春节的几个晚上，大伙总会在院子里聊天，拿吃的逗狗狗玩。过年家里最不缺食物，蛋糕、鸡蛋卷甚至肉干。都可以拿来和狗狗交换其跳跃、坐下、臥倒和滚动等动作。
直性子的狗狗像个天真的小孩，人们因为能猜透其行为而捧腹大笑，确实增添了新年的喜气。狗狗偶尔显露的丑态好像一面镜子，让人不小心见到不想被人看到的自己。例如贪：只要是合自己胃口的食物，牠总能够吃了又吃，就算吞不下去，也不让人碰牠的‘饭碗’。即便你是喂牠食物的那个人。
又例如瞋：和人们一样，狗狗对事物有喜好也有厌恶。对于熟悉的家人，总是摇尾巴、扑人再加舔舐。碰到陌生人或其它宠物，却像遇到仇人般吠个不停，好像人家上辈子欠牠债一样。于是，不管是淘宝送货员或者查水表的，只要走进一条院里养狗的巷弄，毛小孩便会相继狂吠，乱成一团！
再者例如痴：狗狗对人们的忠诚毋庸置疑，但牠们的热情却让人也爱也烦。狗狗可以无时限的粘在人们的身上，然而人与人之间却办不到。这种行为有如碰到一个爱得过分的伴侣。例如对一个没人关心的异性发出错误讯息，而对方决定将一切献给你时，便是灾难的开始了。

旅店的窗口（二）

这天大概12点出门, 和猫猫道别，准备奔北到邻国麻坡。平时中午前已经越过对岸。P提议若过关的人太多导致时间的延误，或许可以考虑改变目的地，例如到较近的古来县城看布莱山。
周日下午，柔佛移民关卡确实堵了不少岛国人，大约挤满了半个大厅, 估计过关也得半小时吧？在人龙中排队，习惯性的和P抱怨国人是否太闲，来回2个关卡排长龙就为了购物和吃大餐？每次都说同一句话，好像讲过后心情才会好受些？
最终我们还是买了往麻坡的车票，下午2点出发。P担心出发前到档口吃午餐可能会误点，便决定买面包到车上裹腹。但还未上车，她便手摸腹部说肚子饿了。我刚好在抄金刚经的第一段法会因由，叙述在舍卫国的祇树给孤独园，众比丘饭讫就坐于佛祖前。告诉P先吃些面包，她却说上车后再讲。两眼紧盯荧光幕上的出车表，或许她更在意往麻坡的旅巴出现了没？
我们终究上了巴士，P说除了麻坡，巴士也会去野新（Jasin） 和万里茂（merlinmau）。上网谷歌地图，发现这2个市镇地处较远的马六甲州，所以应该不会影响到麻坡的行程。我在车上继续金刚经第二段善现启请，讲须菩提问佛祖云何应住云何降伏其心，佛回复应如是住如是降伏其心。不一会车就走了，巴士迟了5分钟开车还算准时。
当巴士拐入高速公路后，自己便不自觉地惦着念佛经。只是P还忙着上网定房间，故拖了一会才开始做功课。在高速两旁广袤的青葱翠绿间，我们一起诵读阿弥陀经。大约7、8分钟念毕阿弥陀经，接着才诵了3遍往生咒便开始打盹，于是睡意影响了这天的功课。呼呼噜噜的竟毫无梦景，想必昨天未睡好？后来聊天，P说她也在念经时睡着了，所以没有做回向。我提议念一遍心经，再回向给我等与衆生，愿皆俱成佛道。
窗外偶尔也出现村落或小镇，也有高高低低不知名的山岳。我突然对长满绿树的山坡产生暇思，感叹好久没入山体会远足的乐趣。再想想又能找谁同行呢？方才意识到如今喜好爬山的人已不多。
近来经常到麻坡和居銮等市镇小住，除了找回岛国不复存在的熟悉，衷情于酒店窗口的巍巍山脉或蜿蜓曲折的河流，甚至对着窗外的大自然诵经。旁人纳闷为何老往这些老旧的地方跑？心想对于未能感同身受的人，要讲也一时说不清。
在一旁做针织的P突然说，我们好像已经习惯乘坐长途巴士了！心想不过才2个半小时的车程，怎能算长途呢？看来人与人之间的见解有偏差是正常的。凑巧巴士少见的在某处停了一会，跟着大伙下车小解的目的只为了伸展筋骨。返回座位，P将她织好的红色小葫芦给我看，那是准备织给家人的新年饰品。我当然说好看。
邻座的马来夫妇已经提了行李，交代司机要提前在某处下车。这里距离麻坡站还有半小时行程，他们应该是住在偏僻的村落？家里是捕鱼的还是务农？
不觉阳光涌进正在奔驰的巴士车厢内，刹那间靠窗口的P身上已经染了一半金黄。太阳西下越渐快速，村落和店屋周遭的人们开始活跃起来。不久后，巴士便抵达麻坡河边的车站，我们熟练地徒步到已经预定好的酒店。
登记入住，在房间窗口迎接我们的不是金山也不是麻坡桥，而是久违的马六甲海峡。

极乐世界

不觉又是岁末，这天和P家人一块到古莱富贵山庄祭祀先人。亲人逝去已有一段日子，悲伤渐失思念却还在。
或许年纪关系，近年来老是往义山或灵骨塔跑，如此景况让这样的家庭集会更加珍贵。祭台前，家人一面念着故人来接收祭品，另一方面却又矛盾地希望他们已经到了极乐世界。大伙忙了一个早上也为了自己也为了旁边的人，却不知往生者到底来过没有？就像我们仿佛知道谁是释迦牟尼和观世音，却不晓得向祂们许的愿望有无兑现？
在这人类似乎成为地球主宰者的年代，许多人仍旧需要宗教信仰。除了少许，各宗教的宗旨大致上相同，都是引导人向上向善，并起着避护信众的作用。有些宗教的极致不是天堂就是天国，离开这里便能和大伙在＇完美＇的世界见面。
佛教相信往生后的最佳处是西方极乐世界。＜阿弥陀经＞第二段：尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。  
说的是极乐世界就散佈在浩瀚的运河系里，历经十劫的阿弥陀佛就住在里头。这和后来形容的东南西北上下方的众佛所处的位置有关，都是佛祖住的地方。另一方面极乐国土的众生只有快乐无有痛苦，这是氛围。再来就是极乐国土的外观景致。接着更描述极乐世界里的黄金佈地，大如车轮的各色莲花，落花似雨，以及悦耳的众鸟鸣啼等等。。。。
汉传佛教中的极乐世界就是净土。而净土是佛菩萨的愿力形成，和当今世界的秽土是对立的，那地方只有在人们往生方能见到。所以有人说我们就像是失忆的菩萨，或许在这段旅途结束后，才能见到真实的净土。不过，当下只能靠心净土继续修持。

佛教的净土修持也有分大乘小乘的修法，修行人借助在人间的修行并达到阿罗汉或以上果位便无需轮回。当然也有无私的大菩萨，发愿并化身在六道之中利益众生。

＜阿弥陀经＞让人了解西方极乐世界和阿弥陀佛的种种功德庄严，以及相信念佛号的必要。不过，修持心净土还得靠自己的努力，压根儿靠不了他人。