跑芽笼巷弄

到芽笼巷弄跑步，先偶数后单数的在巷弄来回跑，构思路线有如上下两排牙齿，这是我唯一未跑便能想象出来的图案。

芽笼，说熟悉却不尽然，因为自己 的芽笼印象应该有繁华世界、羽球馆、光华小学、菩提小学、中正分校、育英中学等等等，这些都是小时候学习成长的场所。如今芽笼充斥着贩卖D24、猫山王等高档榴莲为首的水果摊位，各国的站街女、数不尽的外来客工、81酒店，以及几乎每条巷弄都有的庙宇佛堂，这些都不是我记忆中的芽笼。

其实芽笼的格局变化不大，那四十几条“罗弄”（马来语叫Lorong），意即巷弄的老建筑依旧。这里没有岛国随处可见的碍眼高楼，即便是新建的公寓、饭店都没超过十楼。芽笼的东西长度刚好是两个地铁站，1巷挨着加冷（Kallang）地铁站，另一头的41巷最靠近巴耶利峇地铁站出口处。横向的三条主要公路由上到下分别为沈氏大道（Sim Drive）、芽笼路（Geylang Road）、以及基理玛路（Guillemard Road），只不过纵向的的“罗弄”要比巷口的主要公路精彩多了。

自己小时候住在芽笼24巷对面，左侧是基理玛路著名的新加坡羽球馆，馆前的丁字路口正对着22巷这条要道。这两条街巷有些持执照的花楼，俗称红灯区。那时候生活纯朴的人们却没投诉红灯区和住宅的咫尺距离，家长们也从不担心小孩会被对面街龙蛇混杂的环境影响。或许，那会儿多数人家还处在贫困水平，除了下坡底需要付费搭车，上其他地方多数选择步行，目的无非为了省钱，哪还有时间和金钱做无谓的消费呢？

也不知道这里什么时候在怎样的情况下成了让男人乐不思蜀的地方？大伙儿提到芽笼这个字眼的轻佻表情并不正面。去芽笼做什么？拜神？觅食？还是其他什么的？嘿嘿！又如果说到芽笼会友也还是会让人侧目，总会被人开些不正经的玩笑。“你去芽笼！”，“在芽笼见到你！”成了小伙子相互瞎扯胡闹的问候词。

当然，除了风月场所，周遭还有相对正经的地方如餐馆咖啡座。相信当局刻意地将敏感地带隔开来，例如北边的单数是大快朵颐的地方，南边的偶数是‘交易’区，刚好凑成饮食男女。而其它如会馆、商行、佛堂、庙宇以及住家有些错落在这些地方，也有身处比较清净数目较大的巷弄。

偶尔觉得芽笼像个怪胎，里头既有物质生活，也有精神生活甚至心灵生活。如此多层面共存的生活方式在岛国确实少见，白天是拜神进修的人群，夜里便留给物质消费寻欢作乐的人士。或许这里没有太多当局的刻意安排，才成为如此精彩的地方，避开了再造另一个 ‘旅游景点’般的 牛车水。这里越夜越精彩，人潮也是后者难以匹比的，除了来消费的人们也有看热闹的国内外游客，以及寻找美食的老饕。

为了跑遍所有小巷的计划，我们必须避开复杂的夜里，在人潮车辆不多的时候进行。当我们发现十来个外地神女错落于某条巷弄时，确实有点惊讶。她们好像出现得太早，在许多人正赶着去上班时到这里干活。她们和巷口咖啡店里用餐饮酒的人们好像各不相干，却又似乎有些关联。因为饮酒吃茶的多为男生，而且不像是出门赶路的上班族。要不是之前的‘巧遇’，周遭就像任何老区的平静早晨，走街的走街，饮茶的饮茶。

当然芽笼也逃不过装修扩建的命运，许多小巷都有如火如荼的工地。除了平地而起的许多小型公寓，连庙宇也一间比一间建得富丽堂皇,有本地特色的也有来自泰国、缅甸和尼泊尔等等的寺庙。纳闷这里怎会有那么多寺庙佛堂？听说区里有整百间那么多。或许享受惯物质生活的人们需要神佛给予的精神寄托，自身的贫困富贵欢喜悲伤除了靠自己，也希望尊敬的主宰者能多加保佑扶持。。。。

后来，我们也见到竖立于29巷口我国著名艺术家陈瑞献先生的手型铜雕“智吉祥雕”。雕塑身后的陈瑞献博物馆，还有路对面的广洽法师纪念馆应该是寻找灵魂生活的地方，释放正能量的所在。虽然这时候的我们已经疲惫不堪，然因为这里相对清静所以感觉还好。

最后，我们终于在41巷口止步，两小时的芽笼行不但满足了自己对跑步的热爱，满足自己的回忆之旅，且也让自己从新认识这个地方。