念经,更确切的说是读诵经文。读,是指对着文字朗读,而诵却是记在脑海里再唱念。这段日子,无论在晨运途中,还是地铁车厢里的上班路上,读诵经文几乎成了自己和P每天早上必做的功课。
除了【佛说阿弥陀经】和【金刚经】,自己都能背诵【心经】、【大悲咒】和【往生咒】等较短的经文。
我必须说自己不相信前世今生,对转世投胎仍抱着怀疑的态度。那怎么又会读诵"善有善报,恶有恶果"的经文呢?或许自己对宗教、人文和历史有兴趣,尤其儒释道更是陪伴自己成长,耳濡目染的思想体系。只是,岛国这个贯通东西文化的枢纽,简直是个让人难以抵挡的花花世界。把容易分心说得好听一点就是自己兴趣太多,学习起来总是事倍功半,难以成就。
P在她母亲过世前便已经有抄经、念经的习惯,尤其双亲的相继过世,更希望将所做的功课回向给他们。或许因为她的缘故,自己便和她一块背诵经文。P也说诵读经文让她感觉和母亲更靠近。于是,我们便继续用功在这节早课上面。
我承认自己抄经的目的是为了练习书法,只希望诵经可以强化记忆力。同时,天天重复这些经文不但能提升写作能力,又能更深入体会佛教的教义,甚至复习久违的繁体字体。自己压根没在意念经或抄经能带来什么好处?就连应该怎么念,何时念这些禁忌也不太了解。P问我为何更换护照时注明佛教徒,而换新登记时却写下无信仰?老实说自己也没答案,即便比较喜欢佛教的理念,自己却依旧对于宗教信仰没有那般热忱。
有人说,念经能让人不着相、没分别心、不起习性反应。进而转识成智、破妄显真,并停止追逐痛苦、颠倒梦想。浅白些说诵读经文的好处除了一般人所说的功德圆满,控制欲望,锻炼意志力, 强化记忆力,定心专注,并使人忘却烦恼。
如果上辈子有念经的习惯,那么【大悲咒】可能是自己还未忘记的经文。因为偶尔在背诵经文时下一段文字会不经意的脱口而出。接着,想到金刚经所说:凡所有相,皆是虚妄。当下觉得自己若有所获的时候,其实恰恰证明自己什么也没有。
原始的人们没有姓名没有自我,靠集体的力量才能生存。反观如今个人主义为首,自我膨胀的末法时代;大伙贪恋尘世的种种,甘愿造业轮回。再者,如若当下能理解背尘合觉的意思,将自己难以舍弃的些许“外物”去除,必定轻松许多。
每每回新山探望P家人,和她在神台前一起诵读经文,总得配合彼此,偶尔念得太快,念错甚至接不上,反而会更加体谅对方,以便完善经文。那确实是个难得的体验。
每每回新山探望P家人,和她在神台前一起诵读经文,总得配合彼此,偶尔念得太快,念错甚至接不上,反而会更加体谅对方,以便完善经文。那确实是个难得的体验。
诵完经回向之后,欢喜信受,作礼而去。P四处做打扫,我去陪狗狗玩。
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